作者管仲乐
如果要用一句话来总结古人写文章的秘诀，孔子早在《论语·卫灵公》里就给出了答案：“辞达而已矣。”写文章最重要的，是把意思说清楚、表达明白，不要堆砌花哨辞藻，不要让人看得一头雾水。只要语言准确、意思表达清晰，就已经是好文章了。
孔子主张“辞达而已矣”。资料图
这种理念不仅是孔子的教导，更是贯穿中国文风千年的核心原则。无论是唐代韩愈和柳宗元掀起的“古文运动”，还是宋代欧阳修、明代归有光的“平易自然”，抑或清代方苞、姚鼐、章学诚的实学思想，都在传递同一个信号：好文章的关键不在于辞藻堆砌，而在于让人明了、信服、感动。在信息爆炸、碎片化传播的今天，这样的主张或理念显得尤为重要。
海南省博物馆馆藏的《论语》竹简。 海南日报全媒体记者 宋国强 摄
韩愈和柳宗元
“辞达而已矣”的先行者
唐代以前，骈文盛行，这种文体追求对仗工整、声律和谐、辞藻华丽。在韩愈看来，这种过于注重形式的文风导致文章内容空洞，大大削弱了文学的社会价值。因此，他提出了“文以载道”的主张，强调文学应该承担起社会责任，传播儒家思想，弘扬道德精神。在此基础上，韩愈倡导了一场轰轰烈烈的古文运动。他在《答李翊书》中直言：“惟陈言之务去。”意思是老掉牙的套话全都不要，写作要有新意和真情。他的《师说》就是最佳例子，整篇文章用平实的语言解释“师”的重要性，打破了当时只有士族才能“传道授业”的观念，开门见山：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这种简洁、明白的表达，不仅让读者一目了然，还具有极强的传播力。
柳宗元更是以简洁著称。他的《小石潭记》用短短数十句，描绘了一个幽静清澈的潭水景色：“全石以为底，近岸，石壁立，水尤清澈。凫鹥闲游，昂首弄姿，似可数也。”没有华丽辞藻，却让人仿佛亲临其境。柳宗元的“永州八记”，不只是游记，更寄托了他仕途失意后的心情，字里行间充满了平民化视角和对自然的热爱，打破了当时宫廷文学那种高高在上的腔调。
这些作品不仅开创了唐代古文运动的先河，也与孔子的“辞达而已矣”遥相呼应：去掉冗余和浮华，让文字简单明了、真实有力。
纪念归有光的震川书院旧址。 资料图
欧阳修和归有光
让文字说人话
到了宋代，欧阳修继承韩柳的衣钵，进一步提倡平实自然的写作风格，积极倡导文道合一的理念，为古文运动的复兴注入了新的活力。他的《醉翁亭记》不仅描绘了滁州的山水美景，更通过“也”字连句的方式，把文字写得像聊天一样亲切自然：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”他在文中提到“与民同乐”，表达了对百姓生活的关心。这种轻松自然的文风，让文章摆脱了高高在上的姿态，回归生活本真。
欧阳修在科举考试中也大力提倡“去浮华、重实用”，让士人关注社会现实，写出既有内容又平易近人的文章。比如他的《朋党论》，直面现实政治，批判朋党之争，语言简洁有力，充满担当精神。
明代归有光则更进一步，把文章写得像家常话。他的《项脊轩志》写自家的小屋、院子和家人，用简单的话语讲述生活点滴，像是坐在炕头上聊家常，却让人读来动容。那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，没有任何华丽修辞，却让人心有所感，读后难忘。归有光强调“文章本于六经，然亦自出机杼”，既要传承经典，又要有个性和真情实感，这与孔子“辞达而已矣”的理念不谋而合。
清代桐城派与章学诚
实用与真情同行
到了清代，方苞、姚鼐等桐城派文人继续倡导“雅洁”风格。他们反对空洞浮华，主张文章要“言有物、言有序”。方苞的《狱中杂记》用冷静的笔触揭露司法腐败：“彼人视我，非人也；我视彼人，亦非人也。”寥寥数句，意味深长，力量胜过千言万语。姚鼐的《登泰山记》则以精准简练的文字，描绘泰山的壮丽景观，既少了堆砌的修辞，又保留了自然之美。
到了近代，章学诚更是直言：“史学即实学。”他反对空谈性理，强调文章不仅要有考据、依据，还要对现实有用。他在《方志立三书议》中呼吁地方志编纂要讲实用、讲科学，不能只追求文采和排场。这种理念，与孔子“增词适度、认识深刻、表达真实”的写作原则如出一辙。
纵观千年文脉，从孔子的“辞达而已矣”，到韩愈的“惟陈言之务去”，再到归有光的“平淡中见真情”与章学诚的“实学实用”，一代代文人以他们的笔墨与思考，传递着一条亘古不变的真理：文字虽贵有文采，更应以实意为先；辞句虽可雕琢，但唯有质朴、真切方能深入人心。
孔子、韩愈、柳宗元、欧阳修、归有光、章学诚等先人，都曾用“去繁从简”的方式让文字变得更有力量。今天，在网络充斥、碎片化传播的时代，我们反而需要向古人学习，回归那种简洁、真实的表达方式。
比如，文章要突出重点，言之有物，而不是堆砌辞藻让读者“云里雾里”。又如，面向公众的文案更要注重真实可感，讲人话，而不是“浮夸风”和“标题党”。孔子那句“辞达而已矣”，给我们最好的提醒：不在于花哨，而在于说清楚，让人一看就明白，一读就记得。
此外，古人提倡“文质兼美”，并不是否定文采，而是反对为了文采而失去真实。文章如果没有真情实感，没有实用价值，就算写得再华丽，也难以打动人心，影响世界。只有关注内容，表达真实，才能在纷繁复杂的信息洪流中提供真正的价值。
中国传统美学讲究“留白”，一石一木之间都藏着无穷的意味，留给观者思索与遐想。文章也是如此，删繁就简，去除累赘之语，反倒能让言辞愈加醇厚有力，余韵悠长。
责任编辑：傅婕
内容审核：陈咏棋
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