2023年11月18日出版的海南日报T04版版面图
诗趣天成
文以载道，诗以言志，丘濬以其经世济民的才能而闻名，其诗词歌赋也很有名气，“有磬朱弦之韵，无繁音促节之嚣”，曾有《琼台吟稿》《类稿》《会稿》刊行于世，历经时代变迁，现在主要保存在《琼台诗文会稿》中。通过这些诗词歌赋，我们仍能窥见丘濬的风采。
丘濬主张诗趣天成，认为诗歌不是学来的，是对日常生活的一种天然反映。丘濬认为，先秦时期没有诗人，因为人人皆可作诗。上至王公贵族，下至平民大众，大家都即兴而作，不苛求音调韵律，所得之诗既可以歌，也可以诵。后来的人们花了很多时间学习积累，学习如何写诗，写出来的诗虽然工整，却缺乏自然趣味。
“吐语操词不用奇，风行水上茧抽丝。眼前景物口头语，便是诗家绝妙词。”丘濬在《戏答友人论诗》中所论述的这几句，是其诗趣天成思想的直接体现。也正是因为这样的主张，我们才得以在诗歌中，见到丘濬的另一面。他不再有理学名臣的刻板乏味，也少了经世士大夫的壮怀激烈，诗歌中的丘濬有着普通人的喜怒哀乐，有着个体生命体验的自然流露。在诗歌中，他是一个更为真实、更为生动的丘濬。
赋说奇甸
海南与京城相距数千里，丘濬能从这样一个偏远的海岛来到京城为官，让京城中不少人很好奇。于是不断有人向丘濬询问海南的情况，问得多了，丘濬觉得有必要写一本“旅游指南”向众人介绍海南。于是便有了流传至今、久负盛名的《南溟奇甸赋》。
《南溟奇甸赋》假托琼崖士子与翰林主人的对话，呈现了一幅海南自然地理和民俗风情的画卷。该赋以明太祖朱元璋《劳海南卫指挥敕》中的“南溟之浩瀚中，有奇甸数千里”破题，首先说明海南岛上民物繁庶，风俗淳美，贤才汇兴，这些已经跟中原的府县几乎没有区别了，以打破人们认为海南还未开化的偏见。
但海南能被称为奇甸，自然有其特殊的地方。紧接着，丘濬引出了海南的“三奇”：奇甸、奇物、奇人。
首先是“奇甸”。“爰有奇甸，在南溟中。邈舆图之垂尽，绵地脉以潜通。”丘濬描述说，海南虽居岭海尽处，却别开千里之疆，总收中原百道之脉，实在可以说是一座神奇的岛。
然后是“奇物”。丘濬在《南溟奇甸赋》中说，海南因为有独特的土地气候条件，所以产出的物品也有其奇特的品相。如草木到了冬天却不凋零，百花不在春天却也能盛开，每年蚕可成茧八次，田里的稻谷一年也可以种几茬，有的果子像极了人手……总而言之，海南岛的物产与中原大异，可以弥补中原的不足。
最后是“奇人”。这可能也是丘濬最想向世人传递的信息。《南溟奇甸赋》说，琼岛虽地在荒服之外，但经过长期的礼仪教化、移风易俗，已与中原地区文脉相通。这里也有读书弦诵之声，衣冠礼乐也已经普及。海南岛上的人，也在中原大地上为官济世，也能出入朝堂辅佐君主。总之，海南已经人文鼎盛，并非外界所传说的化外之地。
纵观全篇赋文，丘濬文采飞扬，思绪新奇，其主旨便是通过对自然风貌和人文发展状况的描述，刷新世人尤其是京城士大夫阶层对海南岛的认知，将一个“新海南”的形象推荐到中原。
值班主任：楚煜
值班总监：袁锋
内容审核：樊学玲
责任编辑：王丹南
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