《朱瞻基行乐图》描绘明宣宗朱瞻基便服簷帽在御园观赏各种体育竞技表演的场面。画面上从右至左依次为射箭、蹴踘、马球、捶丸、投壶，场面宏大繁复而又具体入微，生动地表现出当时宫中的文体娱乐活动。
射箭
故宫博物院珍藏的《朱瞻基行乐图》之射箭
早在原始社会晚期，人类就发明了弓箭，用于狩猎。后来弓箭成为战争中的主要武器之一，射箭就成为一项重要的军事体育运动之一。
西周时，射箭不仅是军事项目，还是学校学习的重要内容，列为“礼、乐、射、御、书、数”之一。由于尚武和学校的教育，射箭成为了重要的体育项目，是男子最起码的本领和礼仪。秦代重视兵射，它的要求是射远和命中率高，射箭成为一种比赛项目在军队中展开。汉代分为步射和骑射两种，步射主要在中原地区，骑射主要在北方的匈奴地区。这一时期，精于射箭的人很多，如韩焉善骑射，得到汉武帝的赏识，官至上大夫；李广夜引弓，成为佳话。这一时期还有不少的箭法专著，如《李将军射法》《魏氏射法》等，说明箭术在那时已经精熟了。
击剑
击剑在我国的历史非常悠久，是培养人机智、灵活和勇敢的一项体育项目。秦汉继承了春秋战国时期的遗风，皇室、贵族、士大夫无不佩剑，甚至文人学士也以佩剑为荣，击剑之风盛行。秦末，刘邦夜行斩蛇，后习剑之风大盛。如司马相如“少时好读书，学击剑”，东方朔从十五岁时学习击剑。由于击剑的盛行，出现了一些精于剑术之人，称为“剑客”。汉武帝时许多剑客云集长安，进行击剑比赛。击剑逐渐成为了一项体育运动，在击剑中双方往往互不相让，形成“盛色而相苏”的现象，如：淮王刘安的太子，自认为剑术高超，天下无敌，与人进行比赛，结果受伤而败。秦汉时期，击剑还逐渐形成了“剑舞”的方式，是将剑术和舞蹈相结合的一种用于表演的娱乐项目，可以有双人舞剑、一人多剑等。
捶丸
故宫博物院珍藏的《朱瞻基行乐图》之捶丸
捶丸，顾名思义,捶者打也,丸者球也,是我国古代球戏之一.捶丸活动的最早记述,见于元世祖至元十九年(公元1282年)付梓的署名为宁志斋老人编写的专门论述捶丸的著作——《丸经》。根据《丸经·集序》中"至宋徽宗,金章宗皆爱捶丸”。从流传下来的文献资料来看, 捶丸的出现还要远远早于元朝,最晚至北宋末年就已经有相当规模了。今藏于北京故宫博物的《明宣宗行乐图》和明朝画家杜堇所绘的《捶丸仕女图》中则说明捶丸在明朝盛行于皇族及士大夫之间。由于"捶丸"与现在的高尔夫非常相似,故被中西方体育史学界喻为"中国高尔夫"。
蹴鞠（踢足球）
故宫博物院珍藏的《朱瞻基行乐图》之蹴鞠
踢足球在中国古代被称为“蹴鞠”，“蹴”是踢的意思，“鞠”就是足球。足球是用皮革制成外皮缝制而成的，在里面填充一些轻软的毛发之类的东西。早在秦汉时期已经有了比较完备的比赛方法。西汉建立之初，就在长乐宫苑里设立了“鞠城”，作为专门的足球场地，足球球门称为“鞠室”，球场称为“鞠域”。足球场四周设有围墙，场地分为阴阳两半，四周有看台，每逢比赛时都会有大量的观众围观，甚至有时皇帝也会亲临观赛。比赛时，双方各有六名队员，设队长一名，“室内”（守门员）一名，采用直接对抗的方式，有攻有守，队员奔跑如飞，比赛的胜败是裁判员按照进球的多少来决定的。汉朝把蹴鞠当成是“治国习武之场”，上至皇帝、贵族，下至平民百姓都喜爱这种运动。汉武帝非常爱好蹴鞠运动，是个十足的球迷，足球场外的经常观众，每到精彩之处，还要他的文学侍卫枚泉吟赋助兴。汉成帝则常常亲自参加比赛。《西京杂记》中记载：“成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠劳体，非至尊所宜。帝曰：朕好之。”
蹴鞠不仅在上层社会流行，在老百姓中也很盛行，刘邦之父务农，但酷爱蹴鞠，当了太上皇后，不愿居深宫，移居新风，以蹴鞠娱乐晚年。在汉代，蹴鞠还是军事体育项目之一，霍去病在出击北匈奴时，每到宿营地就挖建蹴鞠场，开展运动，以鼓舞士气。东汉末年的曹操也在军队中开展蹴鞠，提高军队的素质。
投壶
故宫博物院珍藏的铜投壶，乾隆御用器。
故宫博物院珍藏的《朱瞻基行乐图》之投壶
蔡邕说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”这种游戏是壶为箭靶，内盛小豆，把短箭往里投，中者为胜。它源于古代宴会中的“射礼”，其作用在于“养志游神”，解除疲劳。春秋时投壶已经比较流行，到战国时期，日益娱乐化，成为社会上非常流行的娱乐项目，常有男女杂坐，边饮酒边玩投壶。
到汉代，投壶简化了玩法，用竹制的骁代替了木制的箭，壶内也不放小豆，这样骁入壶中立刻反弹回来，一投一反可以连续玩上百次，增加了娱乐性，提高了投壶的技巧。由于这种玩法难度较高，达官贵人看多玩少。汉武帝时，郭舍人擅长投壶，皇帝常常去捧场。至东汉，此项运动更加盛行，达官显贵家里设宴，必对酒设乐，雅歌投壶，增加宴会的娱乐性。
角抵（摔跤）
摔跤起源于西周的“讲武之力”的“角力”比赛，是一种力气和技巧的较量。战国时期由于战争的需要，角力发展成为摔跤比赛。秦始皇统一天下后，“收天下之兵，铸以为金人十二”，下令以角力作为练兵的项目，在秦军中盛行起来，并改名为“角抵”。据《史记》载，秦二世嗜好角抵之戏。随着汉代体育的兴盛，摔跤也有了很大的发展，又叫摔胡，可以勾住对方的脖颈摔倒对方。汉武帝元年、三年、六年举行角抵比赛，京城方圆三百里内百姓皆来观。哀帝不喜欢看乐舞，但是爱看摔跤比赛。
当时在北方的各少数民族中，摔跤也非常盛行。在陕西出土的汉铜镜中有两人正在摔跤，他们穿着长裤、短靴，赤着上身，一人抱着另一人的腰，想把他摔倒，另一人则用“大抱腿”的方式，把对方托举起来，形象逼真地反映了匈奴摔跤比赛的场景。
赛马
在周朝时期已经出现了马术，到春秋战国时期由于称霸的需要，出现了骑兵，为了提高军队的素质，出现了赛马运动。秦汉时期，赛马频繁，已经脱离了军事轨道，成为民间的一种赌博活动。汉宣帝常常“斗鸡走马”，汉成帝“斗鸡走马长安中，常数年”。赛马运动在北方的匈奴人中更是盛行，匈奴每年的各种祭天神的活动中，都有精彩的赛马、赛骆驼。赛马活动大者万骑，小者千骑，可见规模很大。
冰嬉
每年冬至以后，清廷均在太液池举行盛大的冰上体育活动，届时，皇帝亲临现场观赏。冰嬉项目有冰上射箭、冰球赛、速滑、单人花样滑、双人花样滑及冰上杂耍等。儿童们在冰上表演童子拜观音、凤凰展翅、金鸡独立等精彩动作，令人叹为观止。
值班主任：张一强
责任编辑：徐珊珊
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